요르단은 광야와 무한한 사막이있는 베두인이 돌아 다니며 북쪽의 산이 푸른 숲으로 덮여 있고 요르단 강이 흐르는 여름과 겨울에는 비옥 한 아름다운 나라입니다. 요르단은 이상한 매혹적인 역사를 가지고 있으며 그 아름다움은 영원함을줍니다. 파괴 된 큰 제국의 기념비가 흩어져있는이 곳은 어제 마지막 장소이며 내일로 향합니다. 이것은 미래의 지구에서 과거의 마지막 피난처입니다.
신석기 시대부터 로마 제국까지
요르단의 역사는 인류뿐만 아니라 관광객뿐만 아니라 고고학자와 역사가들도 기절 한 인류의 기원에서 비롯됩니다. 이 땅을 점령 한 각 공동체는 여기에 자신의 표시를 남겼습니다. 가장 초기부터 사람이 요르단이라고 불리는 영토를 돌아 다니기 시작했을 때 넓은 평원은 아시아와 아프리카 사이의 교차로였습니다.
요르단 역사의 연대기는 다음과 같이 요약 할 수 있습니다. 구석기 시대, 요르단 계곡, 아즈 라크, 그리고 현대 요르단 남쪽에서는 호모 에렉투스, 네안데르탈 인, 그리고 호모 사피엔스가 사냥되었습니다. 신석기 시대에는이 땅에서 농업이 발전하기 시작합니다. 초기 청동기 시대는 규모와 문화적 다양성이 다른 정착지의 성장으로 두드러졌습니다. 청동기 시대의 한가운데는 문명과 무역 발전의 부흥으로이 시대가 가장 번영 한 시대로 바뀌 었습니다. 발굴은 당시의 엄청난 부와 예술적 노하우를 보여줍니다.
철기 시대. 구약의 대부분의 사건은이시기에 일어났습니다. 암만, 데이 반,마다 바, 천국의 산, 버스터와 카라 크에 수많은 정착촌이 나타났습니다. 로마 시대에는 오늘날까지 요르단에서 살아남은 부유 한 지방 로마 도시가 이곳에 세워졌습니다. 635 A.D.에 의해 중동의 대부분은 아랍의 영향을 받았다. AD 633 AD부터 636 AD까지의 기간에 이슬람교가 확산되었습니다 야르 무크의 전설적인 전투는이 지역에서 이슬람의 마지막 승리를 가져 왔습니다. 요르단의 중요성은 메카와 메디나로가는 순례자들이 그 영토를 통과했다는 것입니다. 제 1 차 세계 대전 중에 아랍 봉기가 발생하여 요르단에 독립 아랍 국가의 기반을 마련했습니다.
강과 산, 계곡을 가로 지르는 요르단은 92,300 평방 킬로미터의 면적을 가진 작은 나라이며, 자동차로 불과 4 시간 만에 건너 갈 수 있습니다. 그러나 지형과 지형의 큰 차이는 실제보다 큰 인상을줍니다. 요르단의 90 %는 대초원과 사막입니다. 영토의 서쪽 경계는 그레이트 리프 밸리의 북쪽-요르단 강 계곡, 사해, 아랍 계곡-아카바 만입니다.
암초 계곡의 동쪽에는 계곡의 자연 지각 결함의 확장과 그로 인한 하강의 결과로 표면으로 올라간 암석으로 구성된 산맥이 있습니다. 산맥의 동쪽에는 넓고 높은 고원이있어 암만은 예멘의 사나 다음으로 아랍 세계에서 두 번째로 높은 수도로 선정됩니다.
Hashemites의 왕국
가계도가 사람의 삶에서 매우 중요한 측면 인 이슬람 세계에서 한 가계도는 다른 사람보다 숭배됩니다. 이것은 알-하심 또는 Hashimite의 가족 지부입니다. Hashemite 가족은 선지자 Muhammad부터 시작하여 이슬람 시대의 부상으로 시작하여 뛰어난 아들과 딸을 낳은 연속 체인 으로이 가족의 모든 대표자의 조상을 추적했습니다. Hashimites는 국가를 설립하고 통치했으며 군대를 전투로 이끌었고 문학, 예술 및 철학 분야에서 특별한 재능을 뽐 냈습니다.
오늘날 요르단 왕-압둘라 2 세가이 나라를 통치합니다. 그는 1999 년에 왕위에 올랐습니다. 후세인 왕의 아들 압둘라 2 세는 서른 지파에서 예언자 무함마드의 직계 후손입니다. 그의 조상들은 수천 년 동안 아라비아의 히자 즈 지역의 통치자였습니다. 샤리프 아 오네 하우스 (Sharifian Aun House)로 알려진 그들은 19 세기에 후세인 왕의 위대한 할아버지 인 샤리프 후세인 빈 알리 (Sharif Hussein bin Ali)가 터키 폭정에 대항하여 아랍 반란을 일으켰으며 (1916-1920) 아랍 국가에서 터키 통치가 무너졌다.
현대 요르단 인구의 95 %가 무슬림이다. 여기에는 19 세기 말에이 땅으로 이주한 Circassians와 Chechens의 diasporas가 포함됩니다. 인구의 나머지 5 %는 주로 그리스 정교회 가톨릭과 아르메니아 기독교인입니다. 그들은 보통 암만,마다 바, 카라 크에 정착합니다. 기독교 공동체의 약 절반은 예루살렘 총 대주교의지도 아래 동방 정교회 의식을 따른다.
암만-요르단의 수도
요르단의 수도 인 암만에는 약 150 만 명의 인구가 있으며, 이는 인구의 거의 절반을 차지합니다. 암만을 처음 방문 할 때는 언덕에서 무엇보다 먼저 궁금합니다. 도시는 해발 850m의 고도에 있으며 7 개의 언덕에 있습니다. 암만에는 석기 시대부터 그리스, 로마, 비잔틴 및 이슬람 시대에 이르기까지 인류 문명의 발전에 대한 이정표를 나타내는 많은 역사적 장소가 있습니다. 각 장소는 고유 한 방식으로 현저합니다.
암만의 현대 이미지의 중심에는 오랜 역사가 있습니다. 신석기 시대 정착지가 1980 년대 암만의 여러 지역에서 발견되었습니다. 암만의 로마 극장은 요르단에서 가장 큰 규모이며 6 천 명의 관중을 위해 설계되었습니다. 극장의 계단은 Madoba의 아름다운 비잔틴 모자이크가있는 갤러리로 이어집니다. 극장 지역은 걷기에 이상적인 장소로 간주됩니다. 기념품 가게, 상점 및 식당이 많이 있습니다. 시시 케밥과 맛있는 아이스크림을 맛볼 수 있습니다.
암만은 중동에 몇 개의 큰 사원이있는 곳입니다. 그들 중 가장 새로운 것은 압둘라 왕의 웅장한 모스크입니다. 그것은 웅장한 모자이크 돔으로 장식되어 있으며 최대 3 천 명의 숭배자가 동시에 할 수 있습니다.
우리는 고대와 마찬가지로 로마 극장 맞은 편에있는 도심에 위치한 성채를 방문하여 암만 여행을 계속했습니다. 고고학 박물관은 요르단에서 발굴 과정에서 발견 된 가장 귀중한 유물을 전시합니다. 성채의 남쪽 기슭에는 물의 흐름 인 Sale Amman이 있습니다. 남쪽 해안에는 로마 도시 필라델피아-포럼, 극장, 오데 온 및 상점의 대부분이있었습니다. 교차로에는 님프 음이 있습니다. 이 거룩한 샘은 세일 암만에서 나오는 물로 남쪽에서 흘러 나옵니다. 포럼은 현대 암만의 거리로 둘러싸여 있습니다.
암만에서 멀지 않은 곳에마다 바 (Madaba)가 있습니다. 기독교를 고백하는 많은 관광객들을위한 순례지입니다. 마다 바 (Madaba)는 4,500 년 이상 거주 해 왔으며 성서에서는 "모아 바이 도시 메 데바"라고 불립니다. 4 세기에 콘스탄티누스 황제는 기독교를 채택하여 나중에 로마 제국의 지배적 인 종교가되었습니다. 5 세기부터마다 바에는 자체 주교가 있었고 조금 후에 수많은 교회가 운영되기 시작했으며 6-6 세기에서 7 세기까지 비잔틴 시대에 지어졌습니다. 연속적인 주교들은 새로운 교회 건설, 모자이크 바닥, 장식 및 프레스코 화 및 기타 장식물 제작을 이끌었습니다. 1884 년에 발견되어 1897 년에 재건 된마다 바의 성 조지 그리스 정교회의 성벽에 보존되어있는 성서 성지의 모자이크지도는 요르단의 예술적 문화적 보물 가운데 특별한 장소를 차지하고 있습니다.
산 하늘
놀라운 역사적 기념물은 모세가 죽은 것으로 알려진 마운트 스카이입니다. 첫 번째 그리스도인들이이 사이트에 작은 교회를 세웠습니다. 7 세기 경이 성전은 순례자들이 멀리서 몰려 오는 큰 비잔틴 복합 단지로 바뀌 었습니다. 순례자들의 여행은 예루살렘에서 시작하여 모세의 근원 (예리코, 아이 사무사)과 마운트 마운틴을지나 Hammamat Main의 천연 온천에서 수복 욕으로 끝납니다. 오늘날 요르단의 손님이이 활동을 반복하고 가치있게 찾을 수있는 전통. 4 세기 건물에는 석회암 블록과 모자이크 바닥 조각이 있습니다. 가장 흥미로운 것은 제단 근처에 서있는 모자이크 십자가입니다. 십자가에 뱀 모양의 청동 기념관은 Giano Polo Fantoni Florensky에 의해 만들어졌습니다. 그것은 광야에서 모세가 자란 뱀과 예수님의 십자가를 상징합니다. 예수 그리스도의 말씀에서 : "모세가 광야에서 뱀을 들어올 리자, 그분을 믿는 모든 사람이 멸망하지 않고 영생을 얻도록 사람의 아들을 들어야합니다."
알 마타스
침례 요한이 예수 그리스도를 침례를받은 곳은 기독교 역사상 특별하다. 요르단 강은 요르단 암초 계곡을 통과합니다. 많은 상징적이고 역사적인 사건이 관련되어 있습니다. 선지자 여호수아, 엘리야, 엘리사, 침례 요한, 예수 그리스도는 그들의 삶에서 그것을 건 crossed습니다. 모세가 사망 한 후 선지자 예수 수녀가 요르단 강을 기적적으로 건너는 것은 베이트 아 바르 ( "집단의 집") 바로 맞은 편에 일어났다. 요르단 강의 큰 고리는 침례 요한이 새로운 그리스도인들의 침례 글꼴로 사용했습니다. 강에서 동쪽으로 2km 이내에있는 곳은 예수 그리스도와 침례 요한의 삶과 관련된 또 하나의 중요한 장소입니다. 요한 복음에서는 예수 께서 예루살렘에 가두어 놓으려는 위협에서 벗어나 피난처라고 불렀습니다. "그는 요르단을 넘어서 요한이 전에 침례를받은 곳으로 다시 가서 그곳에 남아있었습니다."
이 베다니 합의는 최근 요르단 강 동쪽의 작은 와디하라 크릭의 남쪽 은행에서 발견되었습니다. 그곳에서 수천 년 전의 지역 전통에 따르면 세인트 일리아는 파라다이스로 올라 갔다. 베다니의 중심에는 성 엘리야 언덕 (또는 "텔 마르 엘리아스")이라는 작은 언덕이 있습니다. 서기 1 세기로 거슬러 올라가는 유적은 베다니의 고대 유적에서 발견되었습니다. Ainon 또는 Safsafas로 불리는 비잔틴 시대는마다 바에서 6 세기 성지의 모자이크지도에 묘사되어있다. 예수께서는 침례를받은 후 40 일 동안 사막에서 지낸 후 요르단 강 동해와 베다니 북쪽의 가혹하고 무인 지역에있을 수 있다고 믿습니다.
사해 전력
오늘날 요르단은 사해에 웅장한 리조트가 있으며, 이곳에는 많은 관절 및 피부 질환의 회복 및 치료를위한 의료 단지가있는 호텔이 있습니다.
사해는 본질적으로 독특합니다. 그것은 자연 우울증의 바닥에 있으며 해발 400 미터에 이릅니다. 이것은 지구상에서 가장 낮은 지점입니다. 사해의 면적은 920 제곱미터입니다. 미네랄 소금이 풍부하고 염화나트륨 함량이 바다보다 4 배 높기 때문에 식물과 동물에게는 생명이 불가능하지만 의료 절차에 이상적입니다. 전 세계의 사람들을 현지 물 병원과 스파로 끌어들입니다.
성서는 사해를 "라바 바다"(소금 바다)라고 말합니다. 다윗이“18,000 명의 에돔 사람들을 죽인”소금 골짜기는 해안을 따라 자연 소금이 형성되는 사해 남쪽 끝에 넓은 평원입니다. 요르단 남부의 사해와 아카바 만 사이의이 대초원과 반사막은 와디 아라비카로 알려져 있습니다. 소돔과 고모라뿐만 아니라 평원의 다른 도시들은 죄에 대한 하나님에 의한 소돔과 고모라의 멸망을 포함하여 구약의 극적인 이야기와 관련이 있습니다. 이집트에서 출발하여 아브라함과 롯은 소와 백성을 나누고 각자 자신의 길을 갔다. 롯의 아내는 하나님의 명령에 불순종하고 불타는 소돔을 돌아 본 후 소금 기둥으로 변했고, 롯과 그의 딸들은 탈출하여 인근 동굴에서 몇 년 동안 살았습니다.
페트라-붉은 바위에있는 도시
요르단에 위치한 세계 7 대 불가사의 중 하나 인 페트라 (Petra)라는 도시로 인해 오늘날 수많은 관광객들이 방문하고 있습니다. 페트라는 암만에서 250km 떨어진 하스 헤 마이트 요르단 왕국의 남서쪽에 위치하고 있습니다. 페트라 주변에는 현대 도시 와디 무사 (Wadi Musa)가 있으며, 전설에 따르면 선지자 모세는 바위에서 물을 추출했습니다. 페트라는 역사에 자국을 남긴 많은 마을과 정착지로 둘러싸여 있습니다.
페트라는 2 천년 전에 요르단 남부에 정착 한 나바 테아 인, 용감한 전사, 열심히 일하는 석공들이 남긴 유산입니다. 페트라는 사막의 중심에있는 거대한 바위에있는 마법의 도시입니다. 유네스코 세계 문화 유산의 걸작 목록에 포함되어 있습니다. 수세기에 걸쳐 페트라는 모든 도시 건물이 조각 된 모체 산의 색과 모양과 희귀 한 분홍색-붉은 색으로 영혼의 깊이에 여행자를 감동 시켰습니다. 정문에서 당신은 사암의 큰 균열 인 멋진 Sik을 통과합니다. 길이는 가파른 절벽 사이에서 3 킬로미터입니다. 페트라의 가장 유명한 기념비는 시카의 종말 인 재무부이며, 그 주변에는 수백 개의 건물, 정면, 토굴, 욕조, 애도 홀, 사원 및 BC 1 세기에 지어진 3 천석의 극장이 있습니다.
페트라에 수도가있는 장엄한 나바 테아 문명 (기원전 400 ~ 106 년)은 무역 덕분에 발전했습니다. 기원전 1 세기에 유명한 역사가 스트라 보는 나바 테아 인들을 묘사하고 그들의 문명을 찬양했습니다. 나중에, 고고 학적 발굴은 그의 묘사의 정확성을 확인했다. 역사가 인 디오도 로스 시큘 러스 (Diodoros Siculus)는 안티고누스와 알렉산더 대왕의 사령관 중 한 명이 이집트에서 적과 싸우기 위해 나바 테아 인들을 정복하려했지만 아무것도 나오지 않았다고 지적했다.
Nabataean 예술은 그리스와 이집트의 영향으로 발전했습니다. 고대 그리스 예술의 흔적은 최근 발견 된 조각상에서 찾을 수 있습니다. 나바 테아 사람들은 그들 만의 언어와 대본을 가지고있었습니다. 그들의 알파벳은 아람어와 히브리어와 비슷합니다. 나바 테아 사람들은 우상 숭배가 우세한 종교적 신념을 페트라에게 가져 왔습니다.
Dushar 신은 Nabataean 신들의 판테온에서 가장 중요했으며 발굴 중에 발견 된 동전으로 판단했습니다. 웅장한 사원의 제단에있는 Dushar에 종교적 희생이 임했습니다. 페트라 사원과 낙타, 매, 사자, 뱀 등 동물의 조각 된 이미지에서 볼 수 있습니다. 나바 테아 사람들은 고대 그리스의 전설을 존경했으며 그들의 여신 Al-Uzza는 그리스 금성과 매우 유사했습니다.
나바 테아 문명은 매우 빠르게 발전했습니다. 당시 페트라 주민들은 파이프 라인과 홍수 방지를 지원하기위한 교량을 짓고 농업과 물 수집에 종사했습니다. 당시 관개 시스템은 매우 개발되었습니다. 물을 모으기위한 거대한 저수지가 바위에 새겨졌습니다. Nabataean 문명은 수많은 동전과 도자기 제품에 의해 입증 된 바와 같이 Aresas III의 통치 기간 동안 천정에 도달했습니다. 나바 테아 인들의 영향은 와디 아랍, 다마스쿠스, 쿠란의 북서쪽에 이르렀으며 그들의 무역은 중국과 로마까지 확대되었다.
기원전 30 년 오보 다스 2 세는 나바 테아의 왕이되었습니다. 그의 통치 기간 동안 로마 황제 아우구스투스는 나바 티안 왕국을 정복하려했지만 아무 소용이 없었습니다. 나바 테아 인의 마지막 왕은 주후 106 년에 죽었던 랍빌 2 세였습니다. 그의 통치 후, Nabatean 왕국은 로마 지방의 일부가되었고 "Arabia"로 불렸다. 그 이후로 계곡 사이의 외딴 지역에 위치한 베드로의 바위에있는 도시는 오랫동안 잊혀졌습니다 ...
요르단의 예술과 공예
아랍과 외국 전통의 풍부한 문화적 혼합은 요르단 예술에 반영됩니다. 아마도 요르단에서 가장 오래된 공예품은 점토 (BC 6 천년기)에서 도자기를 만드는 것입니다. 크로스 스티치는 전 세계적으로 존경받을 가치가 있습니다. 고대에는 팔레스타인과 요르단 소녀들이 어릴 때부터 웨딩 드레스를 수 놓았습니다. 오늘날, 화려한 자수 아이템은 선물 가게에서 구입할 수 있습니다. 과거에는 유목민과 마을 사람들 모두 직조 직기를 사용하여 카펫을 만들었습니다. 요르단 사람들은 오늘날 카펫을 손으로 직조하여 전통적인 녹색, 빨강, 검정 및 주황색 톤을 유지합니다.
관광객들은 기념품으로 밝은 색의 모래로 채워진 저렴한 병을 가져갑니다. 그들의 복잡한 패턴은 요르단의 독특한 기념품입니다. 많은 상점에서 놀랍도록 아름다운 밝은 파란색과 포화 된 녹색 유리로 만든 수제 꽃병, 병 및 안경을 찾을 수 있습니다. 또한 화장품, 크림, 연고, 사해의 소금과 진흙을 기본으로 한 모든 종류의 엘릭서가 판매됩니다.
여름에는 요르단에서 보통 덥고 건조하며 겨울에는 시원하고 비가 내립니다. 관광객들이 가장 많이 방문하는 계절은 봄이며, 주변의 모든 것이 피는 향기로운 곳입니다.
이 나라를 방문하고 인류, 종교 신사의 발전의 역사와 접촉하게 된 당신은 하나님과 사람들이 창조 한 거대한 세계를 알게 될 것입니다. 그것은 영원, 평화, 평화 및 사랑의 느낌을 가져옵니다 ...
